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家属还在赶来的路上。” 在抢救室门口,有三四个中年男子,他们自称是李师傅的工友。“当时我们有十多个工友围在煤堆旁,拼命地刨着,过了半个多小时,才把李师傅从里面拉出来。” 另一参与救援的工友说,李师傅人被拉出时,面色黢黑。“他穿着黑色的衣服,很可能倾倒渣土的小伙因为衣服的颜色把他跟煤堆混在一起。”记者随即了解到,事发后,辖区警方已将开铲煤车的小伙带走,事故起因尚在进一步调查中。厂方有关负责人也赶到了医院,处理李师傅的善后事宜。 昨天本是他妻子的生日 李师傅抢救无效后,院方下发了死亡通知书,可他家人尚未赶到,一时无人敢签字的局面让院方犯难。直到12:00左右,妻子曾女士和女儿才赶到医院。见到丈夫的遗体,曾女士立刻瘫倒在地。 李师傅女儿说,24日父亲接电话时得知,他的几个四川同乡已提前领到工钱准备返乡过年了。父亲也想找砖厂老板把工钱结了,可眼瞅着五六天后就是新年,他说:“别着急,咱使使劲儿把剩下几天零活干完,再回老家。”她说,父母一天工钱加一块能有近200元,“多干几天,过年家里应酬的钱就有了。” 李师傅的女儿还说,当晚,父亲下班后给第二天就要过生日的妈妈预定了蛋糕,“他让我25日一早把这个惊喜告诉我妈,当晚一家人一起庆祝。” 可25日一早,曾女士却在一小时内接到了惊喜和噩耗。她没想到,自己43岁的生日成了丈夫的忌日,蛋糕上的“生日快乐”几个字,成了丈夫未亲口说出的遗憾。 本报记者 吴洋
12月26日,中国全国人大常委会委员长吴邦国在北京人民大会堂会见了日本首相野田佳彦。中新社记者 廖攀 摄
[导读]唐太宗因为系发动玄武门之变夺储而立,所以,即位后顾虑史官对此事的记录,要求史官重写,并美其名曰应当“改削浮词,直书其事”。唐太宗为能留下一个好形象,不惜一改帝王不亲观国史的旧例。皇权真正被限制了吗?在皇权运作过程中,为了维护国家体统,同时也是为了保障皇权的顺利运行,要求皇权须遵循国家现行体制的规范,维护现有的政治秩序。皇权之所以能够受这种限制,正是自身的运行机制和保障皇权的目的所要求的。皇权在运作过程中,常用对“后事”的担忧而能自觉地接受来自国家体制中的制约。我们所谓的“后事”有两层意思。一是顾虑身后江山社稷的前途,再则是身后世人的评价,即青史之上的名声。越是有作为的皇帝,越是在这方面有着更强的自觉。像一代名君唐太宗就不止一次地表示过他自己在这方面的担忧。《贞观政要》一书中大量记载着的唐太宗对“为君之道”的探讨,其实很多都包含着这方面的意思。如《贞观政要》卷六《谦让》载:贞观二年(628年),太宗谓侍臣曰:“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧。朕则以为正合自守谦恭,常怀畏惧……凡为天子,若惟自尊崇,不守谦恭者,在身倘有不是之事,谁肯犯颜谏奏?朕每思出一言,行一事,必上畏皇天,下惧群臣。天高听卑,何得不畏?群公卿士,皆见瞻仰,何得不惧?以此思之,但知常谦常惧,犹恐不称天心及百姓意也。”魏徵曰:“古人云:‘靡不有初,鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道,日慎一日,则宗社永固,无倾覆矣。唐虞所以太平,实用此法。”唐太宗的这番话,其实有两层意思,一是畏皇天,二是惧群臣(百姓)。对于群臣之惧,其实正可以从唐太宗之求谏、纳谏与对国家法令制度的信守等方面体现出来。唐太宗所以能成为史家艳称的善于纳谏的开明皇帝,正是基于所认识到的“常谦常惧”的为君之道。皇帝之求谏、纳谏,对于皇帝的行动自然要产生某些限制,特别对于有违现有典制刑宪的言行,群臣的谏诤往往能起到限制的作用。像贞观中太宗令选举中诈伪资荫不自首者处死,大理少卿戴胄据律定为流,就是为了维护法律的尊严,所谓“法者,国家所以布大信于天下也”,不能因一时之喜怒而不顾法律之规定,最终唐太宗收回成命。应该说,谏诤对于皇权的随心所欲有所制约,但谏诤(谏臣)并不能从根本上制约皇权。我们认为,谏诤对于皇权的限制,与其说是限制皇权的随心所欲,不如说是更有效地保证皇权的行使,因为谏臣所维护者乃是国家法令的尊严,维护法令的尊严,就是维护国家体制的尊严,就是维护皇帝的尊严,因为,说到底,皇权乃是国家体制的真正核心。皇帝对于群臣的进谏常视为“约朕以仁义,弘朕以道德”、“裨益政教”,其实也无外乎关注其宗庙、社稷。贞观六年(632年)冬唐太宗行幸洛阳,途中即对长孙无忌等说:“虽帝祚长短,委以先天,而福善祸淫,亦由人事……若欲君臣长久,国无危败,君有违失,臣须极言”,就很能说明这一问题。唐宪宗欲对谏官治罪时,近臣李绛就指出“杜天下之口,非社稷之福”。这样来理解谏诤对于皇权限制的实质也许就较为切题了。从这一意义上来理解皇帝对于群臣之惧就觉得并非是多么了不起的事情。君王对于皇天的畏惧,与上述对群臣的畏惧是同样的道理。出于对上天的敬畏,灾异之变也往往能使皇帝引起警觉,反省理政当中的过失,减少施政当中的失误。往往在这种情况下,皇帝也能容易听从臣下的劝谏,天意、人事并非截然分开。由于皇帝之所敬畏者尚有一高高在上的天(上帝),使得皇权的至高无上有了某种限制,甚至皇帝有时把自己的生命也与皇天后土联系在一起,像唐高宗临终前于洛阳所说“天地神祗若延吾一两月之命,得还长安,死亦无恨”,更让人觉得皇帝也不能随心所欲。而从另一种意义上讲,皇帝权力的至高无上,一定程度上也体现着天的意志与品格。也就是说,敬天思想的深入人心,使皇帝权力更加牢固,皇帝在郊天祭祀及封禅大典中的独特身分,使其权力与人格进一步地被神圣化与神秘化。“上畏皇天”的实质,与其说是对皇权行使的限制,毋宁说是使皇权更加神圣化。除此之外,由于皇帝较多注意身后在历史上的地位及评价,所以在施政理政过程中和日常生活中也能有所节制。因此,修史制度对皇权也有一定的制约作用。注重修史与秉笔直书,是我国古代的优良传统。按照古礼,设左史、右史,天子动则左史书之,言则右史书之。隋唐时期,设起舍郎与起居舍人,职当左、右史之责,国家又设史馆,宰相往往监修国史,修史工作受到政府的高度重视,而且史官责任感较强,工作独立性较大。像所修起居注、实录、国史以及时政记等,都对君主具有规诫警示作用。皇帝要想在青史留下好的名声,必然要注意对自己的行为有所约束,有所检点,做到谨言慎行。既然起居注、国史等所载会影响君王千载之后的声誉及评价,皇帝对于所载内容则是十分敏感的。唐太宗因为系发动玄武门之变夺储而立,所以,即位后顾虑史官对此事的记录,多次提出要看一看国史的记载,但分别为朱子奢、褚遂良等人拒绝,最后亲信房玄龄只得顺旨,删削国史成实录进呈。因见所载玄武门事变之事“语多微文”,恐怕后世究其真相,于是以周公诛管、蔡而安周室为例相类比,要求史官重写,并美其名曰应当“改削浮词,直书其事”。唐太宗为了自己能在后世留下一个好形象,不惜一改帝王不亲观国史的旧例,殊不知,他此举颇获讥于后代。给事中、谏议大夫侍奉天子左右,职当规谏、讽议朝政,是朝廷谏官。给、谏兼领史官之职,使史官执笔载事之权有了更加现实的政治内容,史官载事对于皇帝行动的限制通过现实政治生活中的谏诤等形式得以体现,无疑加大了对皇权行使之限制的范围与现实意义。贞观年间政治清明,与这一制度的实施有很大关系。从这一意义上说,无论何种制度对皇权的限制,其实都更加有利于皇权的有效行使,因为,所谓诸种形式的限制,归根到底都是使皇权在行使过程中减少失误,而不是对皇权本身的制约或束缚。这与皇权运作过程中对“后事”的担忧是一脉相承、异曲同工的。就是说,皇权所接受的种种限制,正是自身得以巩固与有效行使的需要,是保障宗庙社稷永固、并获青史之上美名嘉誉的需要。大抵皇权行使过程中较能接受诸种限制之时,也是政治状况较为清明之世。贞观时期唐太宗较能注意纳谏、较能严格守法,所以也在历史上留下了一个颇令后世称誉的贞观之治,这一时期皇权行使当中的失误也较少;隋炀帝骄矜拒谏,举止略无节制,随心所欲,终致以万乘之尊,死于匹夫之手。两相比较,皇权之接受限制的政治意义是不言自明的。最后仍需要强调的是,不论是对皇权的何种性质与何种形式的限制,归根结底是为了服务于皇权,是出于使皇权更加有效行使的需要。不同形式与内容的限制,从根本上要服从于皇权意志,这些限制绝不能超越皇权、冒犯皇权的尊严,唐太宗以魏徵“每廷辱我”而欲杀此田舍翁。甚至如唐太宗亲观国史,更能反映出皇权意志是可以凌驾一切的。元和初年任左拾遗的翰林学士白居易,曾因论事之际,直言“陛下错”,唐宪宗大为恼火,认为是“白居易小臣不逊”。据《旧唐书》卷一六六《白居易传》载唐宪宗所言,则为“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈”。这很贴切地说明,即使是谏官,论事之际也不能冒犯皇帝的尊严,无礼不逊之辞,是会令帝王难以忍受的。因此,对皇权的限制种种,都须以维护皇权的尊严与地位为前提,以保证皇权的有效行使为旨归,也只有在这种条件下和这一范围之中,对皇权的限制才有可能实现,如果超越这一条件和范围,对皇权的限制与束缚则成为无源之水,无本之木。
新华网首尔12月26日电 (记者姬新龙)一艘韩国渔船26日凌晨在韩国东部海域沉没,目前已造成1人死亡,另有10人下落不明。 据韩国媒体报道,这艘139吨级的拖网渔船当天凌晨2时许在蔚山市以东海域沉没,蔚山海洋警察署闻讯后迅速前往,在现场救起3名船员,但仍有多人失踪。 据报道,当时有关部门已对渔船所在海域下达了大浪警报。韩国海警在会同军方开展搜救的同时,还在就事故的原因进行调查。 (姬新龙)
新华网联合国12月25日电 (记者白洁 危玮)联合国秘书长潘基文25日发表声明,强烈谴责当天发生在尼日利亚首都阿布贾和中部城市乔斯的教堂爆炸事件。 潘基文在声明中呼吁尼日利亚立即停止这种宗教暴力行为,并重申任何理由都不能为这种暴力罪行开脱。他同时对死难者家属和尼日利亚人民表示同情和慰问。 尼日利亚官员25日说,尼日利亚当天发生5起爆炸事件,目前已造成至少29人死亡。尼伊斯兰极端组织“博科圣地”声称制造了这些爆炸事件。 (白洁危玮)
新华网联合国12月25日电 (记者白洁危玮)联合国秘书长潘基文25日发表声明,强烈谴责当天发生在尼日利亚首都阿布贾和中部城市乔斯的教堂爆炸事件。潘基文在声明中呼吁尼日利亚立即停止这种宗教暴力行为,并重申任何理由都不能为这种暴力罪行开脱。他同时对死难者家属和尼日利亚人民表示同情和慰问。尼日利亚官员25日说,尼日利亚当天发生5起爆炸事件,目前已造成至少29人死亡。尼伊斯兰极端组织“博科圣地”声称制造了这些爆炸事件。
新华网首尔12月26日电 (记者姬新龙)一艘韩国渔船26日凌晨在韩国东部海域沉没,目前已造成1人死亡,另有10人下落不明。 据韩国媒体报道,这艘139吨级的拖网渔船当天凌晨2时许在蔚山市以东海域沉没,蔚山海洋警察署闻讯后迅速前往,在现场救起3名船员,但仍有多人失踪。 据报道,当时有关部门已对渔船所在海域下达了大浪警报。韩国海警在会同军方开展搜救的同时,还在就事故的原因进行调查。
蒙牛官方网站截图2011年12月24日,国家质检部门公布了近期对全国液体乳产品进行抽检的结果,在此次全国性抽检中,蒙牛全国各生产基地共计25个批次抽检产品中的24个批次、各项指标均符合国家标准。而蒙牛眉山工厂的某一批次产品则在抽检中被发现黄曲霉素M1超标。由于该批次产品在接受抽检时尚未出库,公司立即将全部产品进行了封存和销毁,确保没有问题产品流向市场。目前,蒙牛在市场上销售的所有产品均为合格产品。蒙牛集团再一次向广大消费者致以诚挚的歉意!我们将认真吸取这一事件的重大教训,在今后的工作中更加严谨细致地执行国家和企业的各项质量和检测标准,在每一个环节上把好质量关。
武汉晚报讯 文科生到底用不用学数学?这一段时间,华中科大教务处、学术委员会,及人文社科专家都在调研这个话题,而这个话题来自该校一名大学生的来信。 学生来信问“根叔” 文科生学数学有什么用处呢 10月20日,一封长达五页纸的特别来信,呈现在了华中科大校长李培根的面前。这封信的作者,是该校新闻学院2011级一位朱姓学生,信中具体阐述了新闻学院学生不应该修习数学的理由。 小朱在信中写道:“学校对新闻专业修数学的要求,真的让我很失落。据我所知,其他大学的新闻专业,是不学数学的……”小朱认为:“人文社会科学专业注重的应该是学生抽象思维的培养,一味的强调全面发展
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